教牧辅导热点资讯见证如云文 / 郑双双
经文：徒14:8-20
每个人在这个世界上都充当着不同的角色身份，每一个身份都有他当尽的本分与职责。在基督里，我们同为神的仆人，那么我们的本分是什么呢？我们该如何行才能更加讨主的喜悦呢？
一、仰望神的大能行神迹
这段经文中一开始就介绍了保罗当时所处的环境。在路司得城里，坐着一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，从来没有走路过。而在这时，保罗注意到这个认真听道的人，就定睛看他，见他有信心，可得痊愈。于是就在这个时候，保罗凭信心作出一个大胆的决定：奉耶稣的名叫那人起来行走。当时保罗没有犹豫如果行不出神迹会怎样？他对神的信靠远远胜过了自我名誉的维护，他对神的大能是十分有把握的。
如我们非常熟悉的少年大卫，当整个国家都定睛于高大的歌利亚而恐惧惊慌时，大卫单单的仰望神的大能而出去作战。今天，我们对神的大能有全然的认识、仰望依靠吗？
很多时候我们真的是用自己的想法去替代神，用自己的想像去限制神的能力。我们用自己的自以为去想，当然把神缩小了。我们需要求主开启我们的心，也更加可怜我们，让我们真正的降服在神的面前，真正的单单仰望神的大能。
二、拒绝人的称赞发义愤
当地人看到保罗他们行了神迹后，有人用吕高尼的话大声说：“有神藉着人形降临在我们中间了。”于是现场很快进入一场混乱，众人要对他们进行崇拜，就连在城外宙斯庙里供职的祭司都牵着牛、拿着花圈要来拜保罗和巴拿巴。因此在当时有许多人效法祭司，迫切崇拜保罗和巴拿巴。
面对人这样的崇拜、高举、称赞。我们看到巴拿巴和保罗是撕开衣裳，跳进众人中间，解释自己的身份也只不过是人。他们并没有因人的称赞而冲昏头脑，更没有因此骄傲自大，而是努力的去制止百姓敬拜自己。
在那样一个失控的场面中，我们看到保罗和巴拿巴为了证明自己只是人，是神的仆人，他们不顾自己的安全，跳进众人中间也要解释清楚。由此可见，他们服侍神的目的是把人引到神的面前，而不是归入自己的名下。所以他们要极力辨明这全是神的作为，而不是凭着自己有多厉害。他们拒绝来自人的称赞、来自人的崇拜。
在现今的时代中，我们看到很多异端邪教猖獗兴起。他们本是人，却硬要对外宣称自己是神。这跟使徒们是形成何等鲜明的对比，一个神的仆人是能够准确定位自己身份的，他是不会因为人的称赞而忘乎所以，更不会因为一些成就而窃取神的荣耀。
三、宣扬神的作为荣主名
14:15节里，保罗表明自己传福音是要叫人们离弃虚妄，归向永生神。面对路司得人，保罗没有讲耶和华怎么领以色列人出红海、没有讲神怎么颁布律法……而是从他们所熟悉的自然界开始，从天、地、海和万物开始。引导人们看到这万物背后唯一的主宰——神。
在16-17节的经文中，保罗向人们见证自己所信、所传的这位神是自有永有、掌管历史、遍察全地的。其实当时路司得人也信这个世界是有神的，并且认为每个自然物背后都有神的掌管，于是他们拜的神越来越多、庙也越来越多。然而他们却不知道一直以来其实自己都拜错了神，
面对他们的无知崇拜，保罗奋力宣扬真神的作为，荣耀神的名，使人认识真神。各位弟兄姊妹们，那么我们如何荣耀神名，使人归回呢？或许我们可以用诗章、颂词、祷告来将荣耀归给祂。或许我们也可以像保罗他们对外传福音，宣传神的作为来荣耀主的名。又或者我们可以活出神在我们生命中的作为，活出与悔改的心相称、蒙召的恩相称的生命来荣耀主的名。或许我们还有各种方法，然而不论用什么方法，我们都求主保守我们，让我们心存敬畏。单单将荣耀归给我们在天上的父。
四、轻视人的逼迫证主道
经过保罗的解释，终于拦住众人不献祭与他们。可是就在这时，事态有了新的变化。有一群犹太人紧随保罗来到路司得，他们挑唆众人、谗害众人，叫路司得人敌对使徒。令人寒心的是前一秒还鲜花掌声的路司得人，后一秒却是石头相对，直到以为保罗死了才收手，还把他拖到城外。
当使徒们遭遇逼迫时，他们没有说为了保护自己而转变口舌说自己就是宙斯、希耳米。而是毫无反抗，就这样甘愿被众人用石头打，也要坚定自己的信仰,更以自己的生命为见证。当保罗醒来后，也没有求神报复那些伤害过他的人，乃是再度走进城去。他的心只为主的福音而牵动，以致完全不以性命为念，继续去传福音，证明主道。我想当时保罗站起来拍拍身上的尘土，为着神的托付往城里走去的那个背影，一定激励了许多跟随主的其他门徒。
耶稣曾说凡为主和福音丧掉生命的，必救了生命。神藉着约翰也告诉我们，真正属神的，因有神的内住就必能胜过世界上的一切。神的爱也会更加的激励我们去选择神所喜悦的事。故此，我们也就有力量效法保罗：轻视人的逼迫，而要坚守真道，更要证明主道。
今天我们侍立在神面前，作祂忠心的仆人，实在是有福的。所以我们都当求主保守，赐我们信心，加我们力量，为主打美好的仗，跑当跑的路。
