文 / 思路
3月10日晚，由中国、沙特阿拉伯、伊朗三方共同发布的联合声明成为了国内外媒体的头条热点，“北京和解”标志了沙特和伊朗这两个因历史问题、地缘政治、教派冲突等一系列复杂因素而对立的中东大国，重新迎来了发展睦邻友好的契机。“北京和解”的达成，展示了中国在国际外交舞台中的大国影响力。
但在中东和平的核心区域以色列，却是陷入了动荡，作为中东国家的以色列却表现得非常不满，甚至认为沙特伊朗的握手言和直接威胁到了自己的国家安全。这是为何呢？以色列和阿拉伯国家之间的信仰和利益冲突是显而易见的。阿拉伯国家之间因为持不同的教义而互相对立。但如果所有阿拉伯国家为了共同的政治经济利益，暂时放下教义的冲突，团结一致，来对抗以色列。那将对以色列是一个非常严峻的考验。
如果你有机会到以色列，可以了解到以色列这个国家中的犹太人和阿拉伯人之间的仇恨的张力。在以色列的国家版图上还有许多的高高的隔离墙，里面居住着被隔离的巴勒斯坦人。此外，加沙和约旦河西岸的部分区域仍旧由巴勒斯坦人实控。因为以色列拥有的军事和经济力量，使得他们目前可以采用比较高压的政策对待阿拉伯人。在国家的层面上来说是管控着版图上的巴勒斯坦人。这些人虽然在以色列的国家，但他们的行动受到限制。如果进入犹太人的居住区，还要通过关卡进行严格的检查。因此，在以色列的关卡，随时可见荷枪实弹的士兵，对过往的车辆进行检查。试想，如果以色列的军事经济实力被对手赶超的话，内外的夹攻可能会对以色列的领土安全是一个严峻的考验。
总理内塔尼亚胡发起的司法改革，也受到了以国防部长为首的另一部分内阁幕僚们的反对。昔日以色列引以为傲的国防军，现在已经处于内部分裂与瓦解的边缘。以色列这个弹丸小国，本来就是一个全民皆兵、兵民合一的国家，如今出现这种混乱局面，很有可能会致使国家坠入内战的深渊。至7月9日以色列已连续第27周爆发大规模示威活动，抗议内塔尼亚胡政府领导的司法制度改革。据报道，当地时间8日，以色列全国约36.5万人上街游行，仅特拉维夫就有18万人走上街头，是该市近几周最大规模的一场示威游行。
从圣经的启示来看，人因为骄傲和欲望，都不希望受到权力和法律的制约。人类的始祖亚当夏娃在伊甸园违背上帝命令的背后，是在魔鬼的引诱下，希望自己的眼睛明亮并且和上帝那样知道善恶。扫罗作为以色列的第一位君王的时候，遇到和非利士人争战的事情。在以色列国中只有祭司才可以献祭，扫罗本来可以派人到示罗去请一位祭司来的，或应该对神充满信心地忍耐等候；可是他不顺从神而僭越了自己的职分去献祭，而失去了王位。
在南国犹大有一位非常有才略的王乌西雅，是一位政治、军事、经济的专才，他的执政带来南国一片美丽的憧憬，昔日大卫和所罗门的光辉似乎是指日可待了。但乌西雅的成功是得了上帝的帮助。当他强盛起来，就心高气傲，干犯耶和华的诫命，上殿烧香了。君王的职事是负责国家行政事务，祭司的职事是处理圣殿事务。扫罗王已于早前犯了祸而成了鉴戒，现在的乌西雅又漠视神的法则，公然向八十位勇敢拦阻他的祭司发怒，神的刑罚随即临到他“额上忽然发出大麻疯”，直到死，都不能进耶和华的殿。
内塔尼亚胡作为一个犹太人的总理，对这些旧约圣经历史应该不会陌生，作为一个总理，他应该做好份内的事，而不是用改革做幌子试图获取更多的权力，从而为自己谋求更多的私利扫除障碍。“若一国自相纷争，那国就站立不住；若一家自相纷争，那家就站立不住。”（可3:24-25）他应该知道这个道理。如果他不悔改，一意孤行，等待他的结局也是可怜的，不仅他自己声名狼藉，也带给以色列国家更多的动荡和灾难。
愿上帝怜悯以色列。我们作为基督徒，应有代祷的本份，为以色列求平安。愿真正的平安早日临到耶路撒冷圣城，也临到中东这片土地。
