文/张曙光
经文：来10:35 所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。
近来，有几件连续的新闻事件触动笔者。其一，有个女子在街头大庭广众之下被二位
大妈穷凶极恶地暴打，撕衣，抽脸，剪头发。围观者人山人海，却无一人上前阻止，有的
是用手机拍照，摄影，无视被害人的哭喊与求救。其二，常有路边老人跌倒没人敢扶，视而不见。难道这就是我们源远流长的文化？人人争做“聪明人”，不作“出头鸟”，不多管闲事，不自找麻烦，明哲保身?这显然是否定的。
圣经启示我们，天上的神是我们众人的父，我们都是他所造的。人人都是自己人，事事都是自家事。如果被欺负的姑娘是你女儿，你会无动于衷吗？如果跌倒的老人是你的父亲，你还会不敢扶吗？换位思考，这种“爱管闲事”不就是基督徒该有的特点吗？别人信不信耶稣，管你啥事？但爱管这种闲事却是基督徒的使命。爱管这类“闲事”就必须有勇敢的心。基督徒不能一味的做绵羊，有时候也要做狮子。只有存勇敢的心才能忍受各种挑战，承担因信仰而遭受的苦难。勇敢是基督徒美好的属灵品德，保持勇敢的心需要我们去肯定、鼓舞和持守。摩西面对法老王的谈判胆量；约瑟拒绝主母的坐怀不乱；但以理抗拒尼布甲尼撒王拜金像的坚定立场；保罗在受审时仍宣讲上帝的福音真道；耶稣面对十字架的顺服等等。圣经中的先知、士师、使徒、神仆包括无数默默无闻的信徒。在逼迫中、苦难里、仇敌前都勇敢有加。勇敢这个美好的品德和心智常被圣经直接或间接的提起。保罗常以“属灵争战”来提升教会的勇气。勇敢不纯粹是故事剧中的抵御异邦侵袭，为争取自由的打斗和流血场面，而是它更深的诠释和应用，勇敢已是基督徒成熟、老练、忠诚的表现。故此，希伯来书作者劝诫道：“你们不可丢弃勇敢的心。”若要跟随耶稣，必须佩戴勇敢的心一起走。（太16:24）耶稣曾说：“你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平……”（太10:34）其实，自从亚当犯罪起，上帝就宣布基督教注定是一个与罪恶争战的宗教。圣经第一个预言“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”（创3:15）教会经历了十字架的苦难，圣徒受逼迫的时候，心里不是胆怯、失望、哀叹、埋怨上帝。圣经说，他们为这事情“心里欢喜，因被算是配为这名受辱。”(徒5:41)初期的教会就是圣徒们这样用勇敢的心建立起来的。保罗说基督徒是基督的精兵（提后2:3），而勇敢的心是精兵所不可或缺的，没有勇敢的心怎么可能如此从容就义!
我们再从宣教的角度看勇敢。宣教是用殉道的勇敢精神传递出天国的福音。宣教是一场主动出击与恶魔争夺灵魂的争战。时而是场看不见硝烟的争战，时而是场能见到听到的轰轰烈烈地争战。多少殉道者为这场争战离乡背井，抛头颅、洒热血、勇敢的付上了生命的代价。后继者既不能忘，还当前仆后继。耶稣说：“耶路撒冷啊、耶路撒冷啊！你常杀害先知。”（太23:37），又对犹太人说，从亚伯一直到撒迦利亚流的血，罪都归到你们这个世代。(路11:50
-51)亚伯是第一个为信仰而死的先知，亚伯到撒迦利亚都是为主流血的。教会初期的圣徒，无数人被杀，都是效法耶稣基督，为主受苦受死。如此为教会奠定了美好的榜样，使历代教会效法。主所重价买赎回的众儿女，当知道“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”（太5:10-12)
勇敢这一品德是历世历代人们推崇的尊贵品德之一。家喻户晓的英勇事迹比比皆是。十三世纪苏格兰民族英雄以大而无畏的勇敢精神，带领苏格兰民族抗击外来入侵者。华莱士的故事为人所景仰，主人翁将“勇敢”的精神与“自由”理念密切的连在一起，好莱坞明星将这段英雄故事历史搬上银幕，激励了无数追求自由的人。写《就义诗》“砍头不要紧, 只要主义真……”的夏明翰成为国人高歌颂扬的英雄楷模。
勇敢不只是人们推崇的一个品德，它应是属神子民生命该有的自然流露。主耶稣说：“不要怕，只要信。”又说：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。”（太10:28）面对仇敌的凌辱、欺压、逼迫、杀害，不作犹大或逃兵的基督徒只有一条路：勇敢的背起十字架，勇往直前。向着标竿直跑，以致如保罗达成“那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留……”(提后4:7-8)
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