文/小羊
经文：约4：46－54。
有个成语叫“塞翁失马，焉知非福。”这个故事说明好事和坏事、福与祸不是绝对，而是相对的。圣经中记载了许多因着患难得到救恩的神迹，大臣儿子得医治就是其中的一个。这个神迹告诉我们，满有慈爱、能力的主，只要我们谦卑寻求、完全信靠祂。在患难中必得蒙拯救，化险为夷，因祸得福。
一、身处困境寻求耶稣
俗话说：“月有阴晴圆缺 人有旦夕祸福”，这位大臣仕途通达，何等荣耀，却遭遇了儿子病危垂死的困境。儿女是父母的全部，倾注毕生的心血，寄托莫大的期望。儿子病危，他们全家肯定不安，四处求医，焦急万分。身为大臣，虽然有权、有势、有财，但医生无能为力，金钱无法卖命，地位也一筹莫展。他即将面临人生的三大悲剧之一，丧子切肤之痛。
疾病、患难固然不好，却能触动人的心灵，使他在困境之中才认识到人生的脆弱和无奈。正当大臣绝望无助时，突然出现了希望的曙光，听见耶稣来到迦拿，他喜出望外地赶了三十多公里路来求见耶稣，因他听说耶稣以水变酒的神迹。圣经说：“人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？”（罗10：14节）可见传福音作见证是何等的重要。
大臣乃有识之士，没有将耶稣水变酒的神迹看作旁门左道，充耳不闻。他听闻之后，知道耶稣大有能力，满有慈爱和怜悯，能关怀帮助解决那些迫切需要的人。虽身为大臣，却能放下位子、架子和面子，不怕别人的议论和嘲笑；也放下心中的担心和焦虑，离开危在旦夕的儿子，满怀信心来寻求耶稣，深信耶稣能救活他的儿子。这是何等大的信心和明智的选择。可见信心的选择对我们来说何等重要，路得记中所记载了以利米勒，在遭遇饥荒的困境时失去了信心，选择全家迁居神所不悦的摩押地，结果父子三人死在异国他乡。后来，拿俄米满有信心，选择回归伯利恒，回归神的怀抱，终成为蒙福之人。
二、俯就谦卑信靠耶稣
这位大臣，位居要职，他完全可以派人去吩咐或命令耶稣去医治他儿子。当时，耶稣在人看来只不过是拿撒勒的木匠，可是大臣没有行使他手中的权力，而是不怕车马劳顿，亲自风尘仆仆从迦百农来到迦拿，可见他是多么谦卑真情。
保罗说：“不要志气高大，倒要俯就卑微的人。”(罗12:16)耶稣说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”(太5：3)大臣见了耶稣，求主下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。耶稣对他说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。” 他没有因这句带有责备的话而灰心，还是谦卑的求耶稣说：“ 先生，求你趁着我的孩子还没有死就下去”他俯就卑微，称耶稣为先生。经上说:“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”(彼前5：5)又说“他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在；我要搭救他，使他尊贵。” (诗篇 91:15 ） 耶稣对他说：“回去吧！你的儿子活了。”那人信耶稣所说的话就回去了，这是多么大的信心！
多少时候，我们的信心经不起环境的考验，如先知以利亚，曾经在加密山上大有信心与假先知展开属灵的争战，杀了四百五十位假先知。后来却因皇后耶洗别的一句话而闻风丧胆，起来逃生、甚至在罗腾树下求死。
三、蒙主大恩见证耶稣
大臣信从耶稣的话起程回家，当他快要到家的时候，仆人出来迎见他，说他的儿子活了。他就问什么时候见好的。仆人说:“昨日未时热就退了。”大臣没有猜想儿子的病愈，是在用的药物见效或是一种巧合。他确知儿子活的时候正是耶稣对他说:“你儿子活了”的时候。大臣完全相信儿子病得痊愈是耶稣的医治，他不再是风闻耶稣的大能，而是亲身经历了耶稣的大能。哈利路亚赞美主！真是信到那里，成到那里。因为主的话没有一句不带着能力，祂说有就有，命立就立。一个家庭的儿子患上绝症，求医无门时耶稣医治了他，神将他们的哀哭变为欢笑，患难变成了祝福。
经历主恩是信仰宝贵的财富，可是很多人蒙恩却不知恩、甚至忘恩，在教会中也常有所闻。圣经中记载十个大麻疯蒙主医治，但其中九个为什么不知恩谢恩呢？是因为人们常把“习惯的恩典当自然，特殊的恩典当巧遇”，结果不信耶稣离主而去。
经文中特别提到“他自己和全家就都信了”，大臣经历了主医治他病危垂死儿子的恩典，他不仅自己相信耶稣，还告诉家人，为主作见证，证明神的无所不知、无所不在和无所不能，带领全家信主，这是主所最喜悦的。今天，我们经历了主的恩典，应当有感恩之心为主作美好的见证，使我们的家人同得救恩，同享天国的福份。
有首歌词写得好：“希奇希奇真希奇，恩典藏在患难里！” 俗话说：“人生在世，祸多福少。” 我们不管身处任何境遇，耶稣是全人类的希望。让我们像这位大臣那样，笃信耶稣是满有慈爱、怜悯、大有能力的主。让我们的心转向耶稣，就近主；存俯就谦卑的心求告主，笃信不疑地依靠主，必能“因祸得福”，经历神奇妙又奇妙的恩典。
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