我当选择做何人？

                               文 / 李妮

   “我现在是要得人的心呢，还是要得上帝的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。”(加1:10)

或许，我们每个人的心中都曾经有过这样的挣扎：“我今天所做的这件事,某某人是怎么看的呢？这个人会不会因为这件事而不喜欢我，并且因此讨厌我？”或许，我们可能很少会想：“我今天所做的这件事，上帝是怎么看的？上帝会不会因为这件事而不喜欢我？”为什么我们不能讨上帝的喜悦，却总要想方设法要讨人的喜悦呢？这也许是因为我们是要得人的荣耀过于爱上帝的荣耀。因为当我们讨人的喜悦的时候，我们因此能得到很多的好处，并且这一些好处是我们肉眼可见，实实在在摆在我们面前的；另一方面，假如我们讨上帝的喜悦，可以说常常是“得不到好处的”，甚至还会受到人们异样的对待。

    保罗告诉加拉太教会的信徒：“我现在是要得人的心呢，还是要得上帝的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。”透过保罗对加拉太教会的信徒所说的一番话，我们似乎对解决前面的问题有了答案。保罗之所以说出此番话，是由于加拉太信徒极快地离开了基督的福音，去随从别的福音。因此，一向在写书信时都以感恩开头的保罗，在加拉太书中却省略了这一部分，代替的是严厉地指责他们有可能离弃信仰。

    孟子在《孟子·离娄上》中提出了“得人心者得天下”的思想，此观点也成为了今日社会大力提倡的“以人为本”思想的早期曙光。在众多的君王心里常常这样认为，只要得到了百姓的心和百姓的拥护，自己的皇位就会永固不倒，这也就成了君王在许多事上会为百姓着想的一个重要原因。保罗却不这样想，他当时在加拉太的教会如果稍微有一丝丝信仰上的妥协，就能够重新得到加拉太人的欢迎。可是，保罗却为自己这样做算计好了代价。原因只有一个：为了做基督的仆人，讨上帝的喜欢。

    保罗之所以能够这样做，乃是因为他对于自己有一个清楚的定位，那就是他明白自己是基督的仆人。我们也或许同样知道自己拥有这一身份，但是更多的时候，我们没有将自己定位在这一身份上。我们会认为自己在这个世界上最重要的身份是一个人，是社会组织的一部分。当将自己这样定位的时候，我们就会更多地朝着这一方面的发展方向而作出努力，而不是朝着做基督仆人的发展方向去努力。人们常说：“女本柔弱，为母则刚。”事实也常是如此。当一个女性还未拥有孩子的时候，无论在父母还是丈夫的面前都会显得较为柔弱，但是当她成为一位母亲的时候，自然而然就变得刚强了，这无疑就是她身份的改变促使她在具体行为上发生的改变。但如果这一位母亲不是发自内心地愿意成为一个全心全意去呵护自己孩子的母亲，哪怕她已为人母，也可能弱。今日，身为基督徒的我们也是如此，或许基督徒的身份在我们身上是一个既定的事实，但是能不能扮演好这一角色，关键在于我们是否愿意全心全意地去做基督的仆人讨上帝的喜欢。

    全心全意做一名基督徒，是需要为此付出代价的。当保罗愿意将自己的人生角色定位成基督的仆人的时候，他就愿意付上代价，为了基督的福音奋力拼搏，哪怕信徒中连一个人都不喜欢他，都厌弃他。那么，当我们将自己全然定位成基督的仆人时，我们能够做的是什么呢？李永勳牧师在《讨神喜悦的教会》一书中提到，“何为上帝所喜悦的信徒呢？就是他们的信仰生活成为一粒种子，谦卑破碎自己，落在地里，以及家庭、职场、社会及国家结出丰盛荣美的果子。”由此可见，蒙上帝喜悦的基督徒不仅仅是在教会中去破碎与结果，乃是在任何一个场所都是如此。此种结果带出的行动也可能将基督徒引向一种错误之中，当人们认为既然在任何场所都要结果子，那么也就意味着我依然要去讨人的喜悦。但事实并非如此。保罗说，他在很多年前就做出选择，从前他试图讨好人，他会考虑别人怎么看他，会担心是否得人的称赞，是否得人心，但现在他不。他已经明白，要么选择基督，要么选择他的名声。他已经做出了选择，现在他是基督的仆人，在他里面已经没有想要讨好人的动机。就像神学家托马斯·阿奎那在对法做区分的时候说：“德性规范人的内在生活，法律规定外在生活。”当他讲到人为法的时候，他说：“某些法可能和上帝的善是相违背的，而不是公正的。这些就是导致偶像崇拜，或导致和上帝法相违背的任何别的东西的暴君之法。这种法一定不能遵守，因为我们更应当服从上帝而不是服从人。”在上帝和人之间，无论是使徒还是神学家，他们都选择站在正确的一面，而这正确的一面永远都是上帝。

    有个很有意思的故事讲到：有些人很喜欢在街头随地吐痰，为了避免此事的发生，相关人员在街头上立了一个“请勿随地吐痰”的牌子。牌子立起来之后，人们的行为却依然没有改变。镜头转到一个华丽高贵的客厅，地上铺的是锃亮的大理石，没有“请勿随地吐痰”的牌子，但发现人们并没有因为没有这个牌子就随意的在地上吐痰。这就好比恩典和律法，因信称义的真理，若只凭表面看来，似乎非常地幼稚，但如果向深一层地去领悟，就会发现它有超凡的真理原则在其中。也许我们觉得讨人的喜欢比讨上帝的喜欢来得容易多，但是真正去做的时候，我们会发现实际不是这样的。保罗在他的自称里，最爱称自己为基督的仆人。我们或许扮演不好需要去扮演的许许多多的角色，但是当我们扮演好基督的仆人时，便也就扮演好了其他的所有角色。