文 / 杜利

一、圣乐的发展及定义

基督教圣乐的传统渊源流长，并且随着教会的发展而不断完善。早期圣乐有希腊圣诗、拉丁圣诗，其都属于单旋律诗歌，后又发展到多声部的复调作品。在马丁·路德的倡议下，圣乐扩展到英国圣诗、美国圣诗、福音诗歌等等。随着各国各族圣乐的发展与丰富，福音的传播也更加广泛。

在历史的沉淀中，留下来许多较为经典的圣乐著作，这些圣乐的瑰宝以优美动人的音乐旋律与作品所表达的深厚神学内涵完美结合；通过颂唱弘扬圣道，救世主的伟大被传递、被赞美、被感恩，使得信徒内心得着平安、喜乐与慰藉，帮助提升神与人的合一。所以，圣乐是“以颂赞为祭”来献给神，用诗章、颂词、灵歌彼此教导，互相劝诫，心被恩感歌颂神。这是完整的奉献，没有任何的杂念，应当以无残疾、无瑕疵的祭品来奉献。所以圣乐的进行是极其庄严神圣，以敬虔的心，用力求完美的艺术形式来赞扬至善至美的神，达到“荣神益人”的目的。不论时代如何发展，诗歌的形式如何创新变化，“荣神益人”的主旨是必须坚守不可改变的。

二、传统圣乐与现代流行的崇拜反思

随着时代的发展与流通，许多的新乐器出现在大众的生活里，给人们带来了更多悦动与活泼的听觉，也让更多的年轻人喜欢上这种氛围。因为多元乐器的自由搭配带来视觉与听感上的多重效果，这就让教会圣乐的神圣使命正在面临一种挑战和考验。

近年来，很多教会对于崇拜中不同的敬拜方式进行讨论，主要在于“传统”和“现代”之争。或者说，是在崇拜中使用“传统音乐”或者使用“现代音乐”的争论。有些人只喜欢自己所偏爱的诗歌风格，并且挑剔和排斥自己所有不喜欢的诗歌风格。比如说，在崇拜开始的时候，唱二三十分钟的流行音乐风格的诗歌，在电声乐队节奏感强烈、震耳欲聋的伴奏下举手击掌才是敬拜。他们认为古老的诗歌很难让非基督徒投入在崇拜的氛围中，只有强节奏的音乐才能吸引、留住这些新朋友。反对的人则认为：在教会崇拜的音乐就应该使用传统的风格，并且贯彻在整个崇拜程序中。历代之中所留下的传统圣乐作品才是高素质高品质的。认为因为流行不等于经典，这种流行曲风的新赞美诗歌，都是用类似世俗的流行风格和曲调进行创作，有些甚至水准普通粗劣，旋律和歌唱非常肤浅，不配用来敬拜神。

这两种音乐风格的争论，是因为没有了解教会传承的丰富，就加以否定，又或者是没有体验、探索，就拒绝了世界各地的音乐风格或者新的诗歌；主观和强行持守自己的见解，也不能表达对自己看法全面的认知；双方可能对于崇拜以及教会音乐都存在着片面的理解，才会产生如此的争论。只宣传“现代”敬拜的人，他们遗漏了圣经中所记载的敬拜是同时使用新旧材料的事实。人们常用《诗篇》九十六篇第一节“你们要向耶和华唱新歌”作为依据，却忽略了后文，诗人引用了以色列传统中一首旧的诗歌。唱新歌，不代表否定旧诗歌。我们必须思考一件事，如果我们的崇拜与那些在我们之前“信心如同云彩般的见证人”毫无关系，将会是多么的苍白。

说起现代音乐敬拜时，我们理解现代的含义，界定的方向主要包括：敬拜的音乐听起来像流行音乐，或者是老的歌词配上新的曲调，还有把一首古老的诗歌重新编配，让它变成新的涵义。在争议的另一头，当我们谈论起“传统圣乐”的时候，传统又是可分为早期教会的传统，罗马帝国时期教会的传统，中世纪教会的传统礼仪，以及经过马丁·路德、加尔文等宗教改革后的崇拜礼仪。所以没有清楚的定义，总是会导致没有意义的争辩。因为不管是新的还是旧的音乐，都很重要！

在圣经里，敬拜一直都混合着新旧元素。例如《启示录》中的诗歌，引用了《诗篇》和《以赛亚书》。而《以弗所书》五章十九节和《歌罗西书》三章十六节，都是鼓励我们要用“诗章、颂词、灵歌”——包含新旧诗歌——来彼此教导、劝诫。圣经早已经告诉我们答案，不需要再纠结、争执于音乐的形式、风格，应该因着信实去合理广泛使用不同的音乐。

当然，不去争论纠结不同音乐的使用，不代表可以在崇拜里随便使用各样音乐。因为这两种音乐使用争论的目的是关于神真理的表达和对神情感的回应。传统古老的诗歌，绝大多数强调信仰和教义真理，现代音乐绝大多数强调情感。看起来就像是真理与心灵的对立。但在《约翰福音》四章二十三节里，耶稣说到：“……那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他……”所以心灵与真理二者都不可缺。

教会应该如何更好的使用音乐？

应该是不论新与旧的音乐来敬拜上帝，不任凭自己的喜好，不为了取悦谁，不讨好迎合多数人的喜爱与品位！基督徒敬拜神不是为了要去得到神的帮助和恩典，而是神配得我们去赞美他。崇拜里，所有音乐的目的都是为了荣耀神，是属灵的；而不是以人的喜爱。教会音乐当以神为中心。

使用崇拜的诗歌，必须要考虑一下几个方面：诗歌写的好不好，选的好不好，唱的好不好；歌词是不是合乎圣经，能不能表明教义，是否符合我们传统信仰和内涵；在崇拜程序里，这首诗歌可否合宜使用；会众是不是都能口唱心和地颂唱；所用的诗歌能否被当地传统、文化和信徒所接受；是否适合这个时代等。

最优美的音乐与文笔所写成的诗歌来赞美神，是圣灵赐给历世历代信徒宝贵的礼物，值得我们珍惜和传承。它横跨经典与现代，经历时间的考验，是触动人类心灵深处情感共鸣的经典。既然圣诗具备这样的特点，这就意味着崇拜不能和时代分割，需要通过不同的元素帮助信徒投入崇拜并传承信仰。神是无处不在的，祂在我们熟悉的环境里，教堂中；也在诗班、会众唱颂之中。神藉着我们的读经、祷告、唱诗、讲道对我们说话；我们用诗歌、话语、感恩、赞美、奉献、认罪、祈求来回应祂，以可见、可触摸以及实质性地表达圣经历史事件并等候基督再来。并且圣灵也在我们崇拜的过程中动工，让这些发生过的事和真理成为每一个基督徒今日在崇拜里的主观经历，使信徒藉着圣灵经历基督的同在与联合！

---