文 / 立君

记不清是2011年还是2012年的冬天，一位从小认识的叔叔通过我的父亲邀请我参与这年圣诞节的工作。那时候的我已经讨厌进教堂了，因为之前配合教会的安排，我们年轻人每个人都参与了一项服侍，正是那一次，也是我的第一次，打破了我对教会的美好愿景，从此就离开了团契和小组，不再愿意进入教堂。为此我将休息的日子调至礼拜五，完美避开了礼拜天。原先的组长和好友曾多次来劝我，但他们每次都是无功而返。所以，这一年的圣诞节是我离开教会许久之后的再一次回归（之所以用再，是更早之前还有一次）。今日回想不免有点好笑，但同时看到上帝的带领总是那么合宜。

记得很清楚，那位叔叔让我补填灯光组的人员空缺，我的任务就是按照剧本的要求和提示控制追光灯。按照要求，这个工作真的很简单，也很无聊。在教堂的一个黑暗的角落里，牢牢的看着外表挺新，按键却有点不太灵光的追光灯，时不时的拨动上面的开关照亮台上浓妆艳抹的人儿。

记得那年圣诞庆祝活动的节目中有一幕情景剧，以肢体演绎神的创造、人的堕落和神的拯救。在这剧中，我按自己的理解控制灯光的明暗和光圈的大小。当“人”堕落后孤独地跪卧在地时，光圈由大变小，聚焦在那孤独、弱小的身躯上，我听到了全堂异口同声的“哇”，我想他们是被震撼到了。后来我被招至音控组，看似是在对幕剧中工作的认同，其实是我被他们的“哇”震动了。

耶稣，意为“耶和华拯救”，又名“以马内利”，上帝与我们同在。人如其名，名副其实，圣诞节其中的一个意义正是记念上帝对世人的爱与拯救。《约翰福音》3章16节中清楚向世人说明上帝差遣自己的独生子来到世上的目的，是为要解决人类的罪以及罪所带来的邪恶和混乱，祂的降生给世人带来心灵和生活上真正的平安，耶稣基督是“和平的君王”，祂降生的那个夜晚被称为“平安夜”。与此同时，世人应当看到自己软弱无助的那一面。因为圣经说：“因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。”（罗3:23）罪使人离开了生命的源头，罪使人失去公义和怜悯。如果看不到自己的孤独、无助、弱小与败坏，那么耶稣的降生对于任何人来说都毫无意义，即便祂的降生是为拯救；即便是被称之为最美的礼物；即便世人渴望看见上帝，为此而不断雕刻偶像来跪拜。若不是完全的降服（这是信心的工作），便无法真正的接纳耶稣就是拯救，是上帝与我同在。

圣诞节要传递的其中一个信息是，道成肉身让我们认识上帝。“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”（约1:18）上帝在耶稣基督里的显现，是上帝曾经给予世界的最完备的启示。如果想认识上帝，那么就定睛耶稣基督。唯有相信，才能深感天使所报的是大喜的消息，与天使一同高唱哈利路亚。若不然，便如同希律王和耶路撒冷的百姓，听见了就心里不安，企图扼杀。

“哇～”原来我是台上的那个“人”，陷入了黑暗之中，迷茫且无助。

“哇～”耶稣基督明亮的晨星点亮了我，世界的真光照亮了我。

“哇～”罪的锁链被基督的义袍所取代。

“哇～你居然会去读神学，真的怎么也想不到！”十年后与同龄人再谈蒙召，他们依旧很惊奇我的这个决定。

是呀，十年之前我并不认识祂，但回想祂的带领，一切都是那么的合宜。一次圣诞晚会带我重新回到教堂；一次营会让我受洗成为基督徒；一次敬拜催我奉献了自己；一次管教令我敬畏祂的权柄；一次安慰使我得医治释放。祂最了解我，因此每一次都是祂推动着我前行，让我认识祂。税吏马太被耶稣呼召的场景是最能表达“主先爱”和“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”的。不是因为马太做了好人，耶稣才呼召他作自己的门徒。而是在他正在税关上犯罪的时候，耶稣选召了他。这是令人无法理解的，却是实实在在的恩惠。

圣诞节与我而言又何尝不是这样呢？

将灯光聚焦，光圈压缩在蜷缩的“人”身上并不是那幕剧的剧终，那只是为新一幕开始的铺垫。犹如朝霞迎白日之前必有的黑暗，经历过夜的暗，朝霞的粉黛才会赏心悦目，令人愉悦。天上星宿、空中云彩、地上朝露都是神的安排，神安排好的时间里，一切都会准时。光圈随着音乐逐渐放大，一位“圣者”张开双臂的轮廓逐渐清晰出现在“人”的背后。

“哇～”上帝的慈爱永远大过我们的罪孽！耶稣的降生正是慈爱的具体行动。

“哇～”圣经就讲了一个词——以马内利。从起初到末了,神一直与我们同在，从未离开丢弃我们！

那幕剧的结局应该是个大团圆式结局，很有意境，具体我忘了。每个人的属灵经验虽有相似却不是完全一样，以至于不同的颜色绘制出的教会这幅图画是绚丽的，好像在硕大的圣诞树上用不同的饰品将其点缀。

缘起圣诞，是真的，因为耶稣降生；是真的，因为圣灵沛临。如今，我所能尽力去做我所能做的就是相信祂为我而生（当然也为世人而生），这是大好的消息。