文 / 叶敏

经文：彼后1:3-11

教会里有些弟兄姊妹信主已经很多年，但是生命始终没有长进，生命还是很幼小。一方面是对神的话不够渴慕，正如一个人不吃食物无法长大。神的话是我们生命的粮，我们不把神的话吃进去，如何长大呢？另一方面就是我们的懒惰，如彼得所说的“闲懒不结果子”。因此，我们要胜过自己的懒惰。使徒彼得劝勉我们基督徒的生命是需要成长的，是需要追求的。

一、属灵生命的源头——神的恩赐

1、生命和虔敬的事赐给我们

我们所讲的生命与世人理解的生命是不一样的。生命是什么？就是在耶稣里活着就是生命，活出基督就是生命。“人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。”（约一5:12）

生命从哪里来？我们肉身的生命是母亲给我们的，那我们属灵生命的源头呢？当然是我们所信的这位神，是他把属灵的生命赐给了我们。“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。”（彼后1:3）

神用他神圣的能力，把有关“生命和敬虔的事赐给了我们”，皆因我们认识了那用自己的荣耀和美德来呼召我们的主。当我们认识耶稣，也就意味着我们与祂建立了一种全新的关系——我们在耶稣基督里重生，并且逐渐从婴孩的生命长大成老练的生命。因此，一个真正有生命的人，他带出来的必定是敬虔的生活。同时，他敬虔的生活，恰恰能反映出他里头的生命光景。好树结好果子，坏树结坏果子。每个人都有情欲，我们原来是放纵情欲，行事为人就跟不信的人一样，会有贪心、淫念、嫉妒、骄傲等，情欲带来的是败坏。神救赎了我们脱离世上从情欲来的败坏，让我们与神的性情有份。效法神的慈爱、公义、圣洁、智慧等等。从此，我们就变得越来越像神。

2、又宝贵又极大的应许赐给我们。

“因此，祂已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有份。”（彼后1:4）

什么是应许？就是答应我们的事。神的应许就是神答应我们的事。神在圣经里给了我们很多的应许，祂应许给我们喜乐、平安，也应许与我们同在。在世上有苦难，但是，在基督里有平安。祂更是应许给我们永生，新天新地。因此，彼得在这里加了两个形容词，“又宝贵又极大”的应许。人的应许会随着环境的改变而改变，但是神的应许是不改变的，而且是永远不改变。

正因为神赐给了我们生命，赐给了我们又极大又宝贵的应许，因此，我们要更加努力。

二、属灵生命的长进——灵程八步

彼得在这里劝勉我们从信心开始一直增加各样美善的德行。

1、信心是什么？信心就是对神坚定的信靠。信心是信仰的起点，也是信仰的终点。我们要思想今天我们对神的信心是多还是少？是大是小呢？有时候，我们发现我们的信心好像医院的心电图，忽高忽低。在顺境当中信心可能比较大，在逆境当中或者在逼迫当中信心就小了。我们要认识到基督徒的信心会经历到试验，让我们的信心更加的成熟。

2、有了信心又要加上德行。德行就是有好的行为，或者是美德，例如敬老、爱幼、帮助他人。“加上”含有丰富供应的意思，这个动词在古时是用以描述富裕的市民赞助戏剧表演，或是为着引以为荣的国家斥资购买军备。因此，信心必须要有德行来供应，有好行为来表达真信心。我们看到有些人很爱主，也很爱弟兄姊妹，在他们身上美好的德行，很感动我们的心。同时，我们也看到一些基督徒做出的事连世人都不如。基督徒不单单是有道德的约束，更是有基督的生命在我们的里面，我们岂不是更要行出德行来吗？

3、知识，就是对神的认识。我们对神认识有多少？我们对圣经的真理有明白多少？我们认识神的启示，对圣经真理有装备。而不是说，“我只要生命，不要知识”。或者引用保罗的话“知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。”（林前8:1）所以，我就不要知识了。不是知识出现了问题，而是有知识的人出现了问题，自己骄傲了。不管是保罗和彼得，他们都希望我们在真理上有更多的明白，在至圣的真道上造就自己。当我们有知识了，就不容易被异端所吸引，甚至被骗。当我们越明白真理，我们就越高举圣经的真理，而不是高举个人的经历。我们应该把真理内化成我们的生命，外化成我们的行为。

4、节制，就是自我控制，在我们所做的事上可以控制的住。节制也是圣灵所结的果子。在日常生活中我们刷抖音，聊微信，可能就没有节制，一刷就是一个小时两个小时。求主帮助我们，让我们在凡事上都有节制。

5、忍耐，就是忍得住，撑下去，坚持到底。有时候别人说我们一句，我们就爆发了，我们需要忍耐。在教会服侍会有意见相左的时候，我们不是大吵大闹，而是愿意在基督里有更多的忍耐。另外，在面对逼迫时，我们也需忍耐。有些人在逼迫时就忍耐不了，就要逃离信仰，主耶稣告诉我们忍耐到底就必得救。

6、虔敬，是由敬和虔这两个字组词的。敬虔就是敬畏神带出虔诚的生活。今天，我们总觉得神是慈爱的，我们却忘记了神的公义，以至于我们来到他的面前缺乏敬畏。我们要认识到神是烈火，因此，要约束我们的心，在世上过虔诚的生活。

7、爱弟兄的心，就是教导我们弟兄姊妹要彼此相爱。你爱我，我爱你，这个很简单。若是这个人很普通，很贫穷，我们会爱吗？或者说这个人曾经得罪过我？我能爱的起来吗？有个弟兄说：“如果按照人的本性，那些得罪我的人，我肯定要恨他。但是，因为基督的缘故我要饶恕他。”饶恕已经很难了，神还要让我们来爱他，那岂不是更加的难吗？从恨到饶恕，从饶恕到爱，需要基督的爱不断地激励我们。当你如此在操练的时候，流露出来的生命肯定是不一样的，也将给教会带来极大的祝福。

8、爱众人的心，更是爱世界上的每一个人。神叫日光照好人，也照歹人。神爱世人，因此，我们也要爱世界上的每一个人。耶稣特别举了一个好撒玛利亚人的故事，让我们主动的帮助他人，帮助世界上每一个需要帮助的人。

我们对照自己，看看我们在哪几样上不足？如有不足，求主加添力量。

三、属灵生命的结果——三大结果

1、结出果子。“你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。”（彼后1:8）在我们的身上结不出果子是因为我们太懒。然而，人们按照着灵程八步在走的话，他肯定是一个勤劳的基督徒，必定会结出果子。在他身上能结出圣灵的果子、生命的改变以及福音的果子。

2、永不跌倒。“所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。”（彼后1:10）新译本圣经把“永不失脚”翻译为“永不会跌倒”。神赐给了我们这份救恩，我们常常会疑惑救恩会流失吗？甚至为了这个问题展开了很多的讨论，一次得救是不是永远得救？其实，我们可以放下这些争论，按照使徒彼得的教导，我们只要这样行，我们的救恩就会坚定不移，我们就绝不会跌倒。而且我们会越追求越长进，越长进越有力量，好像在这条道路上勇敢地奔跑。

3、进入神国。“这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。”（彼后1:11）就像橘子树的生长，需要阳光、雨水以及各样的肥料，这一些供应着它的成长。同样，这灵程八步就好像肥料一样，让我们得到充分供应，推动着我们进入到神的国。进入神国，一方面是神的拣选与预定；同时，我们也需要成长，进入到神的国。

 各位家人我们属灵生命的源头是神，是神把宝贵的生命赐给我们，使我们脱离世上败坏的情欲，和他的性情有份。并且我们也要认识到神赐给了我们又宝贵又极大的应许，既然有这宝贵的应许，就要追求生命的长进，在信心、德行、知识、节制、忍耐、虔敬、爱弟兄的心和爱世人的心上，极力增长，这样，我们必定会结出美好的果子。