文/周维维

经文：撒上1:-2:

引言：祷告是什么，祷告是与神交流的一种方式，是我们与神对话的媒介。在基督徒的生活当中祷告是必不可少的，就好像呼吸一样。我们可以在祷告中遇见神，在祷告中经历神的同在和恩典。我们藉着祷告可以对神有更多的认识；藉着祷告可以丰富我们的属灵的生命；藉着祷告得胜仇敌和环境。祷告包括感恩、忏悔、赞美、祈求等。在撒母耳记的记载中，哈拿是一个敬畏神的人，她的祷告更是蒙神所悦纳的祷告。藉着哈拿的祷告让我一起来看有关祷告的真理教导。

一、祷告的方式

在上述经文中随处可见哈拿祷告的身影，而在毗尼拿身上我们几乎看不见她的祷告。因着她们不同生活的态度，她们和神的关系不同，带出她俩两种不同的结局。

1、不住地祷告

“不住地祷告”直白地说，就是一想起这件事就去祷告。当你为某件事或某个人不住的祷告时，那件事或者那个人一定是你最在乎的。就是因为在乎，所以时不时挂在嘴边念叨着。就像经文中所提到的哈拿一样，在耶和华面前不住的祈祷只为能够得着一个孩子，甚至是流泪的祷告。

在哈拿的那个时代，生不生孩子就是代表神是否祝福的标准之一。哈拿一直为此祷告，但是仍然没有得到，在她里面一定会有得不到孩子的遗憾，她也可能会不理解，也可能会抱怨，但是她从来没有停止过祷告。圣经上说，一年又一年，每一年哈拿带着盼望去祷告，但是每一年都没有生孩子，而且毗尼拿常做她的对头。

哈拿没有孩子已经是处于自卑和伤感的边缘了，但是同为女人的毗尼拿又是嘲讽又是挖苦，并且“大大地激动”哈拿。哈拿是一个敬畏神的人，她没有选择针锋相对，而是宁可让步，听凭主怒。她心中的愁苦比你我的都要深，但因着她不住地祷告，神就使她的愁苦变成了赞美。

在世人看来，她的祷告是懦弱和无能的表现；但在神看来，她的祷告是怜悯人，敬畏神的表现。看似神没有听她的祷告，事实上神早有预备。哈拿正是有这样的看见，所以她没有停止她的祷告。可见她的信心是何等的大。亲爱的弟兄姐妹们，我们也要有不一样的看见，我们要对神有这样的信心，要知道我们和世人不一样。

圣经上又说，“无奈耶和华使她不生育”，看来整件事情的发起者是神；神允许毗尼拿激动哈拿，可见整件事情都在神的管理之下。我们可能会觉得哈拿很可怜，其实并不是，从整本圣经去看，我们会发现神在哈拿身上整个的意念是要大大的赐福与她，后来神不是让她拥有6个孩子吗？我们发现神给人祝福的方式和时机，是我们所想象不到的。

2、深入的祷告

圣经记着说：“哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。”哈拿并没有大声的祷告，而是心中默默祷告，单动嘴唇不出声音的那种。可见哈拿与神的密交已经进入到寂静的深处，她在神的眷顾中陶醉了，难怪以利会以为她醉了。在生活中，我们可以向神大声恳求，流泪祷告，我们也需要默默向神交托仰望。不是大声祷告，神才听见，神一样听得见你我心中最深的叹息。此时，哈拿的祷告无声胜有声！

哈拿的祷告也是倾心吐意的祷告。倾心吐意的祷告是最释放的一种祷告，倾心吐意的祷告是人与神之间的一种交换（人将心中的愁苦重担倒出来交给神，神将他的喜乐平安充满人）。当人跪下去的时候，里面充满的是忧愁苦闷，起来的时候内心充满的则是平安喜乐。哈拿倾心吐意的祷告带来的结果就是她的心因耶和华快乐，因耶和华的救恩欢欣。诗篇62:8说：“你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意。”我们也可以到神面前倾心吐意，神怎样使哈拿得以释放，他也会照样释放我们。巴不得我们时常在祷告中遇见神、经历神，我们要知道神是全知、全在、全能的神，在祂面前任何事情都无需掩藏。

我们在哈拿身上看到神更深的美意。藉着哈拿不住地、深入地祷告，神的祝福倾倒在哈拿身上，神的祝福涌向整个以色列，带给以色列巨大的扭转。神的祝福不单单是为了哈拿，也不单是为你我个人过更好的生活，因为这样的追求，看似很属灵，但是也很自私。而神希望藉着各时代的器皿给那个时代带来更大的祝福。我们每个人都是神所拣选的器皿，在神手中也可以成为这个时代的祝福。

基督徒的生活我们会经历到天色常蓝，花香常伴，但这不是人生的常态。神常常让我们经历一些风雨阴暗，帮助我们成长，帮助我们丰富，帮助我们活着不是只为今生。我们要知道我们并没有被神遗忘，因为我们所面对的、所遭遇的，神都知道。祂不仅知道，而且神有祂的美意在其中。我们的祷告常常停留在问题的解决以及需要的满足，缺少深入。深入的祷告一定是和神面对面，深入的祷告一定是碰到神的心意的。就连我们平凡的生活，平凡的遭遇当中，也要在这件事上摸到神的心意是什么，要知道神在做什么。

二、哈拿的转变

1、自我为中心转向以神为中心

面对毗尼拿的激动和羞辱，哈拿在难处中求告神。她并没有因着丈夫宠爱自己而选择与毗尼拿相对，而是选择忍耐，独自一人来到神殿中，默然无声的祷告。面对毗尼拿的羞辱和激动，她并没有用自己的方式去释放愁苦，而是选择将自己所遇到的难处带到神的面前。在她的祷告中，我们可以看到她以神的需要为她的需要。她在祷告中这样说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”

我们常常会听到有人祷告说：求圣灵充满，求上头的能力，求一些特殊的经历。请问，如果我们所要的，上帝不给我们，我们肯不肯顺服？如果我们被圣灵充满，但是带来的结果却是更多人的反对，更多人的攻击以及服事的果效也不是很明显。请问我们还要不要？

亲爱的弟兄姊妹们，很多时候我们在跟神要的同时，我们的心如何，我们并不知道。唯有深入地面对神，我们才能被神照得清楚，才知道我们要的到底是什么？哈拿一直盼望有孩子，一直祷告，最后她说：“主啊，你如果给我，我就给你。”也就是我向你求，如果你给我，你也可以完全拿去。而且在她的祷告中，我们可以看到她求孩子并不是为了反击羞辱她的人，而是归耶和华为圣。在她的祷告中从自我中心，自我需要，转到以神为中心，以及在神的需要上。这是一个很大的提升，这个提升为哈拿打开了蒙福的大门，使神整个祝福倾涌而来。

我们的心要向神打开，在所有的经历中摸到神的需要，这在祷告中是极其重要的。

2、完全的奉献带来丰盛的祝福

哈拿从前面的痛苦哭泣，到后来的“我的心因耶和华快乐，我的角因耶和华高举。”她被神高抬了，她活在荣耀里，所有的遭遇不是白白地受苦。以赛亚书55章，讲到神的信实，经上记着说：“雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。”神让这个环境来，是要让它成就神要它成就的。在哈拿的祷告中我们可以看到，哈拿不仅有心愿，她的心愿也实现了。宝贵的是哈拿生子后，心甘情愿地照着所祷告的奉献了，并没有作难。这是一个伟大的母亲，因为她真的摸着了神的需要。如果我们的注意力只在自己的需要上，我们走不出来，我们会挣扎，会舍不得。当我们真的摸着神的心意的时候，我们会巴不得，有更多的孩子来归给神。她甘心乐意还愿，并没有因为只有一个儿子不愿献上，也没有因为孩子太小而不愿献上，而是没有任何的借口推脱。经上还说哈拿每一年都给孩子做外袍，每年献祭的时候带上来给撒母耳，以利就为他们祝福。因着哈拿完全的奉献和摆上，上帝大大祝福临到她。撒上2:21节说：“耶和华眷顾哈拿，她就怀孕生了三个儿子，两个女儿。”可见敬畏神的人，上帝绝对不会亏待的。在任何位置上，神若使用，都是神恩典的器皿。 

小结：

我们不知道哈拿祷告了多久，但是从2章记载的赞美当中，我们可以看到哈拿对神的认识。可见祷告的目的就是让我们认识神是怎么样的神。通过祷告，让我们经历神，神是我们的依靠，依靠他的必不至于羞愧，神是掌管万有的神，神是怜悯的，公义的。通过不一样的经历对神有了更多的认识。照样，我们也能因着祷告认识神，并且在今天这个时代成为明白神的心意、被神使用的人，成为神手中蒙福的器皿，我们自己蒙福，让更多的人也蒙福。